Urfalı bir hemşehrim ‘Fi’ tarihinde Bayburt’a gider. Rivayet odur ki orada biraz ezilir, hatta denen o ki fizikler şiddete de uğrar. Urfa’ya döner; yerelden evrene bir nağme gönderip de get Bayburt…Hasan kalasında ceketim kaldı’ türküsünü yakar.
Bir çok Urfalı bu öyküyü bilir mi ? Bilmem.
Tıpkı ‘Urfa’ya paşa gelmiş’ ağıtı gibi.
Değerli okurlar, dostlar bu yazıyı Urfalı Filozof, Filozofi Tarihi Prof. Değerli Ahmet Aslan’ın bir tv programındaki tartışma konusu olan bir yargısı için yazıyorum. Arkadaşım Ahmet o cümleyi Urfalıyı aşağılamak için değil Urfa’yı yüceltmek için sarf etti sanırım, bir kere bu yek.
İki, değerli okurlar, Urfa dünya uygarlıklarında yaşanan sosyal çatışmaların en büyüklerinden birini yaşamış bir yerleşke olarak kabul edilir. Şimdi kaynak aklımda değil, ısrarla red edilirse kaynağı bulurum. O kaynağa göre de, mesela ‘Ridanya’ savaşından sonra Yavuz Selim, Urfa nüfuzunda Türk nüfuzu arttırmak için Bosna-Hersek’ten getirdiği 300 aileyi Urfa’da mecburi ikamete zorlamıştır.
Değerli dostlar, içi dışında saf( iyi niyetli) , güzel Urfalı hemşehrilerim, Urfalının cahili, kültürlüsü, krosu olmaz, hepsi harmanlanır Urfalı oluşur. Ben de çoğu davranışlarımda bir Egeliye göre zaman zaman daha ‘kıro‘ düşündüğümü fark ederim.
Urfalı Mezopotamya’nın, insanoğlunu denizle buluşturan Fenike’nin (Suriye’nin kadim adı), ismini ‘ Edesa’ koyan mekodonyalının, Türkün, Yahudinin, Ermeninin, kadim kültür Kürdün yaşamlarının harmanlanmasından doğmuştur. İbrahim’i de Ahmet’i de az değildir.
Değerli okurlar Urfa’ya övgünün ipini kaçırmadım. Urfa her övgüye laik Kadimlerin Kadimi bir şehir, urfalılıkta özgün bir kimliktir vesselam.
News
